Face est du 3ème pilier sud de la nef.
On découvre à Châtel-Montagne trois chapiteaux (2, 3 et 5) de facture semblable ayant en commun le modelé des membres et la présence d'une corde courant sous le tailloir et à laquelle s'agrippent les personnages. (→note)La corde à trois torons est un symbole d'union (Eccl. 4:12). Elle peut évoquer Dieu dans sa Trinité ainsi que l'Église.
Sur ce chapiteau l'angle gauche de la corbeille est occupé par un personnage au faciès de singe, ses mains et ses pieds sont étirés. Assis sur les fesses, membres supérieurs et inférieurs relevés, il touche la corde de ses mains et de ses pieds. La présence d'un sexe (martelé) confirme son animalité (→note)Au 12ème siècle le sexe continue encore à être masqué ou voilé sur les statues et les peintures religieuses
, alors que la coiffe posée sur sa tête indique son humanité.
L'homme occupant l'angle droit est à genoux, levant son bras droit mais sa main n'atteint pas la corde. De sa main gauche il tient une massue ou s'agrippe à un arbre.
Être fruste encore plongé dans une existence matérielle.
Ces personnages qui n'ont que des préoccupations frustes, matérielles n'ont pas dépassé le niveau "animal".
Ils illustrent, peut-être, le premier degré de la progression "état animal, état raisonnable, état spirituel", triplet repris sous diverses variantes par de nombreux auteurs du Moyen-âge à partir de la triple distinction exposée par Origène. (→note)Né vers 185 et décédé vers 253
, la progression se poursuivant sur les chapiteaux 3 et 5.
Cependant, il faut peut-être voir ces trois chapiteaux comme indépendants et non comme une série volontaire. L'utilisation religieuse de progressions en trois étapes étant à l'époque si courante qu'il était peut-être inutile de représenter toutes les étapes pour que le thème soit reconnu ?
03250 - Châtel-Montagne - A.C.E.R. Serge Seliverstoff